This essay exposes the main transformations of the contemporary man in the context of the cosmopolis. This turning point in history claims a work with many voices, aimed at producing a hybrid paradigm in order to exploit the contributions of all scientific disciplines with a view of global studies. This “encyclopaedic” method, proposed by Marcel Mauss, in the history of philosophy could be considered an epistemological enlargement of the “intellectual history”.

Confronto con le teorie filosofiche e sociologiche sulla secolarizzazione di Charles Taylor e Peter Berger

Il libro ricostruisce i rapporti tra Bergson e W. James a cavallo tra XIX e il XX secolo all'interno di una costellazione intellettuale comprendente autori come Croce, Gentile, Sorel, Gramsci e correnti di pensiero come il neokantismo, la "Lebensphilosphie", l'austromarxismo, la sociologia di Weber e Durkheim.

Due sono le sfide che incombono sull’umanità nel tempo presente: 1) affrontare i gravi rischi che minacciano le condizioni di vita sulla Terra (esaurimento delle risorse, inquinamento, deforestazione, sconvolgimento climatico, ecc.); 2) costruire una forma di convivenza tra i popoli, le nazioni e le culture che, come affermava Mauss, consenta di “contrapporsi senza massacrarsi e ‘donarsi’ senza sacrificarsi l’uno all’altro”. Ma perché questo principio-speranza possa realizzarsi è necessario, come cercherò di dimostrare, che il paradigma del dono diventi carne e sangue dell’agire politico non solo dei movimenti sociali, ma, per dirla con Vico, del “mondo delle nazioni” entrato nell’età della globalizzazione!

I punti salienti del convivialismo

Le paradigme anthropologique du don de Marcel Mauss est aussi une révolution philosophique sans précédent dans l'histoire de la philosophie occidentale

I contributi della scuola del MAUSS, e in particolare di Caillé, alla filosofia e alle scienze sociali del XX secolo hanno una valenza filosofica di grande rilevanza.

Dibattito tra filosofi analitici e storici della filosofia su che cos'è la (storia della) filosofia

Discussione con Marcel Hénaff sul concetto di dono in Mauss e Lévi-strauss

This essay draws attention to philosophical revolution involved in the work of Marcel Mauss, especially The Gift. The form and reason for exchange in archaic societies (1924/25), which the scholars regard a milestone of the cultural anthropology. Mauss discovers in the social facts a tissue of symbols, wich are “ whole ‘entities’, entire social systems”. This approach opens the way for a new epistemological paradigm, which passes through the encyclopaedia of the human and social sciences. The ethnology and anthropology so assume a philosophical sense, because they outline an hermeneutics of the otherness, based on the variety and the specificity of the cultures.

Il libro ha un duplice intento: chiarire attraverso un'analisi storiografica dei "Quaderni neri" la dimensione strutturale del nazionalsocialismo di Heidegger da un lato, e l'esplicitazione della "deformazione professionale" della filosofia in quanto storia della metafisica, denunciata da H. Arendt. Inoltre, chiarisce il rapporto di similarità e di differenza tra la tirannide degli antichi e la tirannide dei moderni attraverso il pensiero di L. Strauss e A. Kojève.

This book reconstructs the history of philosophy of the 20th century from the new point of view, showing the intersection between philosophical theories and human and social sciences, but also between philosophical tendencies and scientific revolutions. The book broadens the borders of philosophical work beyond the traditional historiography and comprises the particular hybrid figures of antropologists, sociologists, psychologists, biologists, economists, literary men, ecologists, bioethicists, theorists of the human caring, etc. My thesis is that the history of philosophy of the 20th century is an “encyclopaedic” intellectual history.

Today the Gift is one of the most fruitful philosophical paradigms to interpret the historical present time

Cet article est l’avant-propos du livre de Franceso Fistetti, Convivialità. Una filosofia per il xxie secolo (à paraître). Il décrit la thèse de cet essai, selon laquelle l’actuel « contre-mouvement » au capitalisme financier et spéculatif est tout à fait nouveau par rapport au capitalisme industriel, tayloriste et fordiste, du xxe siècle. Si les luttes du mouvement ouvrier d’alors ont produit un progrès normatif et élargi les droits de la citoyenneté aux classes subalternes, dont l’État social ou l’État providence ont été la configuration institutionnelle paradigmatique, de même les mouvements sociaux de résistance au capitalisme mondialisé doivent expérimenter des modes de construction d’une démocratie civique et de domestication (embeddedness pour Polanyi) de la « bête sauvage » qu’est l’économie capitaliste financiarisée. Cela veut dire bâtir des espaces publics de communication et de mobilisation transnationaux inspirées par une grammaire morale nouvelle, dont l’impératif pratique fondamental est l’autolimitation des formes de vie qui seront donc frugales et conviviales.

Una breve esposizione del paradigma filosofico del dono

Le concept de "commun" comme arché philosophique de la praxis de l'émancipation au XXIe siècle