Abstract

L’ideale di un’arte delle feste, al quale Nietzsche accenna ripetutamente nelle opere aforistiche, ha un riferimento storico concreto, trattato in maniera estremamente dettagliata nel corso universitario sul „Servizio divino dei Greci“. Notevoli differenze caratterizzano questo approccio dalle precedenti considerazioni sulle feste di primavera nell’ambito dell’ipotesi nietzscheana sull’origine della tragedia greca dalle feste di Dioniso. Oggetto del corso universitario sono le feste greche nel loro complesso, quindi non solo le Dionisie. Il presente contributo analizza i diversi e in parte contrastanti obiettivi del giovane filologo, dalla trasfigurazione della cultura greca, incentrata sull’arte di celebrare feste, allo smascheramento del ‚pensiero impuro‘, erroneo e superstizioso nei culti corrispondenti. In conclusione viene mostrato come lo straordinario sincretismo dell’arte greca delle feste e in particolare del culto di Dioniso resti anche per l’ultimo Nietzsche un modello ineguagliato.

Autore Pugliese

• Brusotti Marco

Tutti gli autori

• Brusotti M.

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2015

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